मकर संक्रांति

मकर संक्रांति सूर्य के मकर राशि में प्रवेश का पर्व है। इस दिन स्नान, दान और तिल-गुड़ की परंपरा है। इसका केंद्र सूर्य देव हैं, और पूरी प्रक्रिया उन्हीं के आवाहन, पूजन और विदाई के क्रम में चलती है। परंपरा में इसे मुख्यतः पर्व, दान जैसे अवसरों से जोड़ा गया है। यह कोई कठिन या खर्चीला अनुष्ठान नहीं है — इसे सामान्य घर में, उपलब्ध सामग्री से और सीमित समय में भी उतनी ही श्रद्धा से किया जा सकता है। शास्त्रों और लोक-परंपरा दोनों में बार-बार यही कहा गया है कि सामग्री की भव्यता नहीं, भाव की शुद्धता ही मुख्य है।

परंपरा में इसे कृतज्ञता, दान और नई ऋतु के स्वागत के भाव से मनाया जाता है। इसके पीछे भाव यह है कि जीवन में जो कुछ मिला है उसके लिए कृतज्ञता प्रकट की जाए और जो आगे करना है उसके लिए मन को स्थिर किया जाए। सूर्य देव के समक्ष बैठकर व्यक्ति अपनी चिंता, अपनी इच्छा और अपना संकल्प स्पष्ट शब्दों में रखता है — और यही स्पष्टता उसे भीतर से हल्का करती है। दूसरा कारण सामाजिक है: यह अनुष्ठान परिवार को एक स्थान पर बैठाता है, बच्चों तक परंपरा पहुँचाता है और पड़ोस-समाज से जुड़ाव बनाए रखता है। तीसरा कारण अनुशासन का है — नियत समय, नियत क्रम और नियत संयम व्यक्ति के दिन को एक ठहराव देते हैं।

प्रायः 14 या 15 जनवरी को।

कोई भी व्यक्ति।

तिल-गुड़ और खिचड़ी का दान इस पर्व की प्रमुख परंपरा है।

कोई निषेध नहीं।

मकर संक्रांति की विधि को परंपरा में जल्दबाज़ी का काम नहीं माना गया। पूरी प्रक्रिया एक क्रम में चलती है, और हर चरण का अपना भाव है। सूर्योदय से पहले उठकर स्नान किया जाता है और स्वच्छ, अधिकतर धुले हुए वस्त्र पहने जाते हैं। इसके बाद सूर्य अर्घ्य किया जाता है। फिर तिल-गुड़ दान किया जाता है। तत्पश्चात खिचड़ी किया जाता है। अंत में पतंग या क्षेत्रीय उत्सव किया जाता है। पूरी विधि में मंत्रों का शुद्ध उच्चारण उतना आवश्यक नहीं माना गया जितना भाव की सच्चाई — परंपरा कहती है कि जो मन से किया जाए, वही पूर्ण है। क्षेत्र, परिवार और कुल-परंपरा के अनुसार चरणों का क्रम थोड़ा अलग हो सकता है; ऐसे में घर के बड़ों या कुल-पुरोहित की बताई विधि ही मान्य होती है।

तमिलनाडु में पोंगल, असम में माघ बिहू, गुजरात में उत्तरायण — नाम और विधि पूरी तरह भिन्न हैं।

ऋतु परिवर्तन और दान का भाव।