तीज

तीज मुख्यतः उत्तर भारत में स्त्रियों द्वारा मनाया जाने वाला पर्व है, जिसमें शिव-पार्वती की पूजा, झूला और लोकगीत की परंपरा है। इसका केंद्र माता पार्वती, भगवान शिव हैं, और पूरी प्रक्रिया उन्हीं के आवाहन, पूजन और विदाई के क्रम में चलती है। परंपरा में इसे मुख्यतः पर्व, वैवाहिक जीवन जैसे अवसरों से जोड़ा गया है। यह कोई कठिन या खर्चीला अनुष्ठान नहीं है — इसे सामान्य घर में, उपलब्ध सामग्री से और सीमित समय में भी उतनी ही श्रद्धा से किया जा सकता है। शास्त्रों और लोक-परंपरा दोनों में बार-बार यही कहा गया है कि सामग्री की भव्यता नहीं, भाव की शुद्धता ही मुख्य है।

परंपरा में इसे दांपत्य मंगल, ऋतु उत्सव और सामूहिक स्त्री-परंपरा के भाव से मनाया जाता है। इसके पीछे भाव यह है कि जीवन में जो कुछ मिला है उसके लिए कृतज्ञता प्रकट की जाए और जो आगे करना है उसके लिए मन को स्थिर किया जाए। माता पार्वती, भगवान शिव के समक्ष बैठकर व्यक्ति अपनी चिंता, अपनी इच्छा और अपना संकल्प स्पष्ट शब्दों में रखता है — और यही स्पष्टता उसे भीतर से हल्का करती है। दूसरा कारण सामाजिक है: यह अनुष्ठान परिवार को एक स्थान पर बैठाता है, बच्चों तक परंपरा पहुँचाता है और पड़ोस-समाज से जुड़ाव बनाए रखता है। तीसरा कारण अनुशासन का है — नियत समय, नियत क्रम और नियत संयम व्यक्ति के दिन को एक ठहराव देते हैं।

श्रावण और भाद्रपद मास में; हरियाली तीज और हरतालिका तीज प्रमुख हैं।

मुख्यतः स्त्रियाँ।

मेहंदी, झूला और सामूहिक गीत इस पर्व की विशेषता है।

निर्जल व्रत अस्वस्थता या गर्भावस्था में न रखें।

तीज की विधि को परंपरा में जल्दबाज़ी का काम नहीं माना गया। पूरी प्रक्रिया एक क्रम में चलती है, और हर चरण का अपना भाव है। सबसे पहले संकल्प लिया जाता है — हाथ में जल, अक्षत और पुष्प लेकर मन ही मन यह कहा जाता है कि यह पूजा किस उद्देश्य से, किसके निमित्त और किस भाव से की जा रही है; परंपरा में यही संकल्प पूरी पूजा की नींव माना गया है। इसके बाद शिव-पार्वती पूजन किया जाता है। फिर संबंधित व्रत-कथा का पाठ होता है और परिवार के सभी लोग साथ बैठकर उसे सुनते हैं। तत्पश्चात झूला और लोकगीत किया जाता है। आगे कर्पूर या घी की आरती की जाती है, पूरे परिवार के साथ खड़े होकर, और आरती के बाद सबको चरणामृत तथा प्रसाद दिया जाता है। अंत में व्रत का पारण किया जाता है — निर्धारित समय पर पहले जल, फिर प्रसाद और तब सामान्य भोजन लिया जाता है। पूरी विधि में मंत्रों का शुद्ध उच्चारण उतना आवश्यक नहीं माना गया जितना भाव की सच्चाई — परंपरा कहती है कि जो मन से किया जाए, वही पूर्ण है। क्षेत्र, परिवार और कुल-परंपरा के अनुसार चरणों का क्रम थोड़ा अलग हो सकता है; ऐसे में घर के बड़ों या कुल-पुरोहित की बताई विधि ही मान्य होती है।

राजस्थान, बिहार और नेपाल की तीज परंपराएँ एक-दूसरे से काफी भिन्न हैं।

ऋतु और सामूहिक स्त्री-परंपरा का उत्सव।