विष्णु पूजा

विष्णु पूजा में तुलसी दल, पीले पुष्प और पंचामृत अर्पित करने की परंपरा है। विष्णु सहस्रनाम पाठ भी प्रचलित है। इसका केंद्र भगवान विष्णु हैं, और पूरी प्रक्रिया उन्हीं के आवाहन, पूजन और विदाई के क्रम में चलती है। परंपरा में इसे मुख्यतः गृह पूजा, एकादशी, गुरुवार जैसे अवसरों से जोड़ा गया है। यह कोई कठिन या खर्चीला अनुष्ठान नहीं है — इसे सामान्य घर में, उपलब्ध सामग्री से और सीमित समय में भी उतनी ही श्रद्धा से किया जा सकता है। शास्त्रों और लोक-परंपरा दोनों में बार-बार यही कहा गया है कि सामग्री की भव्यता नहीं, भाव की शुद्धता ही मुख्य है।

परंपरा में इसे स्थिरता, संतुलन और कृतज्ञता के भाव से किया जाता है। इसके पीछे भाव यह है कि जीवन में जो कुछ मिला है उसके लिए कृतज्ञता प्रकट की जाए और जो आगे करना है उसके लिए मन को स्थिर किया जाए। भगवान विष्णु के समक्ष बैठकर व्यक्ति अपनी चिंता, अपनी इच्छा और अपना संकल्प स्पष्ट शब्दों में रखता है — और यही स्पष्टता उसे भीतर से हल्का करती है। दूसरा कारण सामाजिक है: यह अनुष्ठान परिवार को एक स्थान पर बैठाता है, बच्चों तक परंपरा पहुँचाता है और पड़ोस-समाज से जुड़ाव बनाए रखता है। तीसरा कारण अनुशासन का है — नियत समय, नियत क्रम और नियत संयम व्यक्ति के दिन को एक ठहराव देते हैं।

गुरुवार, एकादशी और पूर्णिमा को विशेष रूप से।

कोई भी व्यक्ति।

तुलसी दल अर्पण इस पूजा की प्रमुख परंपरा है।

कोई सर्वमान्य निषेध नहीं।

विष्णु पूजा की विधि को परंपरा में जल्दबाज़ी का काम नहीं माना गया। पूरी प्रक्रिया एक क्रम में चलती है, और हर चरण का अपना भाव है। स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण किए जाते हैं, क्योंकि परंपरा में शरीर की स्वच्छता को मन की स्थिरता का पहला चरण माना गया है। इसके बाद संकल्प लिया जाता है — हाथ में जल, अक्षत और पुष्प लेकर मन ही मन यह कहा जाता है कि यह पूजा किस उद्देश्य से, किसके निमित्त और किस भाव से की जा रही है; परंपरा में यही संकल्प पूरी पूजा की नींव माना गया है। फिर विष्णु आवाहन किया जाता है। तत्पश्चात पंचामृत और तुलसी अर्पण किया जाता है। आगे विष्णु सहस्रनाम या पाठ किया जाता है। इसके उपरांत नैवेद्य अर्पित किया जाता है — घर में बना शुद्ध भोजन, फल, मिठाई या पंचामृत भगवान को पहले भोग लगाकर फिर प्रसाद रूप में लिया जाता है। अंत में कर्पूर या घी की आरती की जाती है, पूरे परिवार के साथ खड़े होकर, और आरती के बाद सबको चरणामृत तथा प्रसाद दिया जाता है। पूरी विधि में मंत्रों का शुद्ध उच्चारण उतना आवश्यक नहीं माना गया जितना भाव की सच्चाई — परंपरा कहती है कि जो मन से किया जाए, वही पूर्ण है। क्षेत्र, परिवार और कुल-परंपरा के अनुसार चरणों का क्रम थोड़ा अलग हो सकता है; ऐसे में घर के बड़ों या कुल-पुरोहित की बताई विधि ही मान्य होती है।

दक्षिण भारत की वैष्णव परंपरा में पूजन विधि अधिक विस्तृत होती है।

स्थिरता और भक्ति का भाव।