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जो हुआ उसे मैं बदल नहीं सकता, यह बात दिमाग समझता है। लेकिन दिल बार-बार उसी जगह लौट जाता है---काश मैंने ऐसा किया होता, काश वह बात नहीं हुई होती। मैं अतीत को स्वीकार करना चाहता हूँ लेकिन समझ नहीं आता कि शुरुआत कहाँ से करूँ।
श्लोक
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि।।47।।
karmaṇy-evādhikāras te mā phaleṣhu kadāchana mā karma-phala-hetur bhūr mā te saṅgo 'stvakarmaṇi
श्रीमद्भगवद्गीता · 2.47
चौपाई / दोहा
जाकी रही भावना जैसी। प्रभु मूरति देखी तिन तैसी॥
jaki rahi bhavana jaisi, prabhu murati dekhi tina taisi
अर्थ
जिसकी जैसी भावना होती है, उसे वैसा ही दिखाई देता है। बाहर बदलने से पहले भीतर की दृष्टि बदलनी होती है।
श्रीरामचरितमानस · बालकाण्ड
कथा
गणेश की परिक्रमा: जब सबसे तेज़ होना जरूरी नहीं
एक दिन शिव और पार्वती के सामने सवाल उठा — गणेश और कार्तिकेय में से प्रथम पूज्य कौन होगा?
एक प्रतियोगिता रखी गई।
जो पूरे संसार की परिक्रमा करके सबसे पहले लौटेगा, वही विजेता होगा।
कार्तिकेय अपने मयूर पर बैठकर तुरंत निकल पड़े।
गणेश के सामने समस्या थी।
उनका वाहन मूषक था।
वे कार्तिकेय जितनी तेजी से कैसे दौड़ सकते थे?
यहीं गणेश ने दौड़ लगाने के बजाय सोचना शुरू किया।
उन्होंने अपने माता-पिता — शिव और पार्वती — के चारों ओर परिक्रमा की।
फिर कहा —
"मेरे लिए मेरे माता-पिता ही पूरा संसार हैं।
"
कहानी के अनुसार, यही बुद्धि प्रतियोगिता का उत्तर बन गई।
कार्तिकेय वापस लौटे तो उन्हें पता चला कि गणेश को प्रथम पूज्य घोषित कर दिया गया है।
पहली नजर में यह सिर्फ बच्चों की एक कहानी जैसी लग सकती है।
लेकिन इसे अपनी जिंदगी में देखें।
हममें से बहुत लोग लगातार दौड़ रहे हैं।
किसी का प्रमोशन हो गया।
किसी ने घर खरीद लिया।
किसी ने नई कार ले ली।
किसी का बच्चा आगे निकल गया।
किसी का कारोबार बड़ा हो गया।
और हम सोचते रहते हैं —
"मैं पीछे क्यों हूं?
"
लेकिन हर दौड़ में तेज़ दौड़ना ही समाधान नहीं होता।
कभी-कभी हमें रुककर यह देखना पड़ता है कि हम दौड़ किस दिशा में रहे हैं।
Linked wisdom: Puranic tradition — needs citation-level verification | Evidence: traditional | Topics: जीवन के प्रश्न, बुद्धि, तरक्की नहीं हो रही
स्वज्ञान विशेषज्ञ आपको सुझाव देते हैं
आपका प्रश्न — “जो हुआ उसे मैं बदल नहीं सकता, यह बात दिमाग समझता है।
लेकिन दिल बार-बार उसी जगह लौट जाता है---काश मैंने ऐसा किया होता, काश वह बात नहीं हुई होती।
मैं अतीत को स्वीकार करना चाहता हूँ लेकिन समझ नहीं आता कि शुरुआत कहाँ से करूँ।
” — केवल आपका नहीं है; यही पीड़ा सदियों से मनुष्य के भीतर रही है।
इसी कारण ऊपर श्रीमद्भगवद्गीता और श्रीरामचरितमानस की पंक्तियाँ इस अनुभव से जोड़ी गई हैं।
और चौपाई इसी बात को सरल भाषा में दोहराती है — जिसकी जैसी भावना होती है, उसे वैसा ही दिखाई देता है।
बाहर बदलने से पहले भीतर की दृष्टि बदलनी होती है।
इस अनुभव से एक बात स्पष्ट होती है — दूसरों से तेज़ होना हमेशा सफलता नहीं है।
कभी-कभी असली बुद्धिमानी यह समझने में है कि मेरे लिए वास्तव में महत्वपूर्ण क्या है।
✦ क्या करें
- • जो हो चुका है, उसे पहले स्वीकार कीजिए — विरोध से मन और थकता है।
- • आज एक छोटा-सा सही कर्म चुनिए, पूरा समाधान एक दिन में नहीं आता।
- • किसी एक भरोसेमंद व्यक्ति से मन की बात कहिए।
- • दिन में कुछ क्षण शांत बैठकर श्वास पर ध्यान दीजिए।
✦ क्या न करें
- • स्वयं को दोष देकर मन को और कमज़ोर मत कीजिए।
- • क्रोध या भय में कोई बड़ा निर्णय अभी मत लीजिए।
- • दूसरों से अपनी परिस्थिति की तुलना मत कीजिए।
- • अकेलेपन में लंबे समय तक मत रहिए।
जिस दिन आप अपनी परिस्थिति को शांत मन से देख पाएँगे, उसी दिन से मार्ग स्वयं खुलने लगेगा। आप जितना सोचते हैं, उससे कहीं अधिक सक्षम हैं।
इस अनुभव से एक बात सामने आती है
दूसरों से तेज़ होना हमेशा सफलता नहीं है। कभी-कभी असली बुद्धिमानी यह समझने में है कि मेरे लिए वास्तव में महत्वपूर्ण क्या है।
ऐसे ही कुछ और अनुभव
- “मेरी कुछ ऐसी कमजोरियां हैं जिन्हें मैं जानता हूँ, लेकिन उन्हें स्वीकार करते ही लगता है कि मैं हार मान रहा हूँ। मैं खुद को सुधारना भी चाहता हूँ और खुद से नफरत भी नहीं करना चाहता। क्या खुद को स्वीकार करना और खुद को बदलना दोनों साथ संभव हैं?”
- “हालात लगातार खराब हो रहे हैं। पैसे की चिंता है, घर में भी सब कुछ ठीक नहीं चल रहा और कई बार लगता है कि अब कुछ अच्छा होने वाला ही नहीं है। फिर भी अंदर कहीं एक छोटी-सी उम्मीद बची रहती है। क्या यह उम्मीद रखना सही है या मैं खुद को धोखा दे रहा हूँ?”
क्या यह परिस्थिति आपके जीवन से मिलती है?
यह जगह सलाह देने की नहीं, अपना अनुभव बाँटने की है।
अभी तक किसी ने कुछ नहीं कहा। पहली बात आपकी हो सकती है।
आपका नाम कहीं नहीं दिखेगा। हर अनुभव गुमनाम रहता है।
हर बात समीक्षा के बाद ही प्रकाशित होती है।
